近年來，國內(nèi)許多地方不斷曝出有人挖出“天價烏木”的新聞，但許多人并不知道烏木到底是什么木頭，有的甚至認(rèn)為其就是紅木國家標(biāo)準(zhǔn)五屬八類里的烏木類，所以我們有必要理清“烏木”這個概念。
大家或許在新聞里看到過，某條河里挖出了巨大木頭，經(jīng)過鑒定說是“烏木”，隨即被組織收回放到了博物館，于是大家都開始認(rèn)為，烏木是一種很名貴的木材。
研習(xí)君在這要提醒各位的是，像上圖中挖出的這種巨大“木材” ，我們稱之為“陰沉木”，和傳統(tǒng)的烏木以及目前市場上較為便宜的“烏木”是完全不相同的。
受眾多學(xué)名、俗稱的影響，“陰沉木就是烏木”的認(rèn)知已經(jīng)在人們的心中根深蒂固，但實際上烏木是一種樹種，而陰沉木是久埋于地下未腐朽，可以為器的多種木材的集合名稱。
?
據(jù)研習(xí)君調(diào)查，全網(wǎng)普遍持“烏木=陰沉木”之說，為了區(qū)分現(xiàn)有的紅木《國標(biāo)》，甚至把這種等于陰沉木之說的“烏木”列為“古烏木”，發(fā)表這些言論觀點其中包括多家權(quán)威新聞資訊媒體和平臺。
所以在正式介紹“烏木”之前，有必要先給大家介紹一下“陰沉木”。
?
— 1 —
?陰沉木
《辭海》1999年版解釋說：
木材因地層變動而久埋于土中者，稱為“陰沉木”，也叫“陰木沙”。一般多為杉木，質(zhì)堅耐久，舊時以為制棺木的貴重木料。
?
唐代韋絢在《劉賓客嘉話錄》中有一段關(guān)于諸葛亮八陣圖石堆的描寫：
峽水大時，三暑雪消之際，波涌晃漾，大木十圍，枯槎百丈，隨波塞江而下，幾乎水落平川，萬物皆失故態(tài)。
?
這里所說的“大木”、“枯槎”指的是從上游沖積下來的各種樹木枯根，隨波逐浪涌向夔門，又在回旋如雪的濤浪中洗刷闖蕩，沉埋河灘，日久天長形成一種近于石化的木料。這也是陰沉木形成的原因。
清朝大學(xué)者袁枚在《子不語》中對陰沉木的解釋為：
相傳陰沉木為開辟以前之樹，沉沙浪中，過天地翻覆劫數(shù)，重出世上，以故再入土中，萬年不壞。其色深綠，紋如織錦。置一片于地，百步以外，蠅蚋不飛。
?
這種“陰沉木”是經(jīng)大自然長達(dá)數(shù)千年、幾萬年的物理、化學(xué)等長期的反應(yīng)，形成似石非石、似木非木的植物“木乃伊”，實為炭化木，現(xiàn)屬于上交國家的?？?。
陰沉木主要由于遠(yuǎn)古時期，原始森林中的樹木遭受到突如其來的地質(zhì)災(zāi)害，如河流上游山洪、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害而將樹木沖入河流，深埋于河床的泥沙之中，或地震、山體滑坡造成樹木被埋藏在缺氧的陰暗地層中。
其主產(chǎn)于成都平原，是一種不可再生的文化資源。四川人稱之為“烏木”，東北人稱之為“浪木”、“沉江木”，西方人稱之為“東方神木”。
我們應(yīng)當(dāng)明確的是陰沉木并不是一個樹種，而是久埋于地下未腐朽的多種樹木的集合名稱。其種類繁多，經(jīng)鑒定主要有：柏木、杉木、楠木、母生、櫟木、荷木等。
?
由于陰沉木色彩烏黑發(fā)亮，所以市場上用它來冒充“烏木”。
— 2 —
?傳統(tǒng)“烏木”
烏木在歷史上有許多名稱，如烏文木、烏橢木、烏梨木、烏角等，原產(chǎn)于我國云南和東南亞一帶，其外形與紫檀極為接近，其多數(shù)亦為空心，難出大料。
▲明 烏木鑲玉硯屏
現(xiàn)在烏木多屬東南亞及非洲等國家進口，但與傳統(tǒng)烏木相差甚遠(yuǎn)。
?
宋代·趙汝適《諸蕃志》專門記載“烏橢木”，謂：
烏橢木似棕櫚，青綠聳直，高十余丈，蔭綠茂盛。其木堅實如鐵，可為器用，光澤如漆，世以為珍木。
?
李時珍《本草綱目·木部·第三十五卷·烏木》稱：
本名文木，南人呼文如橢，故也。
烏木出海南、云南、南番。葉似棕櫚，其木漆黑，體重堅致，可為箸及器物。有間道者，嫩木也。南人多以木染色偽之。
南方草物狀云：文木樹高七八丈，其色正黑，如水牛角，作馬鞭，日南有之。
《古今注》云：烏文木出波斯，舶上將來，烏文然。溫、括、婺等州亦出之，皆此物也。
?
▲烏木螭龍紋貢盒
烏木在史籍中的記載很多，很早就作為貢物進貢到中國，它的產(chǎn)地也很廣，遍及廣西、海南、云南、浙江等地。
?
關(guān)于它的生態(tài)，《諸蕃志》、《本草綱目》都說“葉似棕櫚”，而按現(xiàn)有的《紅木》標(biāo)準(zhǔn)，烏木為柿屬，這與棕櫚形態(tài)完全不同。
故疑古文獻所說的烏木和現(xiàn)代所謂的烏木不是同一樹木。
▲清乾隆 紫檀座黃花梨框嵌烏木山水人物御制詩文插屏
因而我們可以說古人對于烏木是眾說紛紜，很難使人得出一個明確的概念，要弄清楚上述的問題，尚待做進一步的調(diào)查研究。
?
傳統(tǒng)烏木與現(xiàn)在常見的烏木有很大不同，傳統(tǒng)烏木色澤純黑，油性十足，家具做完后極易出現(xiàn)包漿。最大的神奇之處在于家具成器不久便會有均勻細(xì)致的小碎紋，如汝鈞之裂，是一種文雅高貴可以耐心細(xì)品的紋理。
▲明 烏木邊花梨心條案??高81.5cm 長111.5cm 寬28cm
烏木大件的絕少，有的如頤和園的一對清代條桌，裂紋甚多，與性脆之說合。有的制品如北京硬木家具廠購入的一具嵌安畫琺瑯鼓釘?shù)那r制坐墩，裂紋又不明顯?？赡芏卟⒎峭环N烏木。
▲烏木七屏卷書式扶手椅（上海博物館實拍）
?
▲烏木大件家具者很少，通過對比，烏木扶手椅相較普通椅子略小。
故宮博物院收藏的明清家具甚為豐富，總數(shù)量多達(dá)上萬件，唯獨烏木家具最少。歷史上烏木多做小件，如筷子、印章、扇骨、鎮(zhèn)尺等等，烏木家具是少之又少。
▲清宮舊藏 ?烏木嵌螺鈿雙螭紋小盒 ?通高3.8cm，口徑5.4cm，足徑3.9cm
《鄭和下西洋文選》記載了明弘治年（1488-1500年）外潘貢單中烏木每斤500文、紫檀木每斤500文。因此明清家具中就價值來說烏木家具可以等同紫檀家具，與黃花梨和紫檀位列前三。
▲清早 烏木五屏云石面大寶座
▲清早期 烏木高扶手南官帽椅成對
?
清李調(diào)元《南越筆記》記載：
烏木，瓊州諸島所產(chǎn)。土人折為箸，行用甚廣?！吨尽贩Q出海南，一名角烏，色純黑，甚脆。有曰茶烏者，自番舶，質(zhì)堅實，置水則沉。其他類烏木者甚多，皆可作幾杖。置水不沉，則非也。
?
民間有諺語：
家有珠寶一箱，不如烏木半方。
明代奸相嚴(yán)嵩被籍沒家產(chǎn)時，在抄家物資中有烏木筷子六千八百九十六雙，可見烏木之價值。
▲清 ?青玉鑲赤金嵌烏木筷 通長27.9cm ?故宮藏
傳統(tǒng)烏木原產(chǎn)于我國南方云南、廣西、貴州一帶，現(xiàn)在已經(jīng)少見或絕跡，多因筷子而斷絕，可見舌尖上的中國之可怕。
— 3 —
?現(xiàn)今“烏木”
?
熟記于心的《紅木》國標(biāo)“烏木”是這樣的：
?
2018年7月1日（明天）起將正式實施紅木新國標(biāo)，原2000年修定的《紅木》國標(biāo)柿樹屬中的蓬塞烏木被刪除，另外原來屬于是烏木類的毛藥烏木被歸類到條紋烏木類：
國家標(biāo)準(zhǔn)化委員會網(wǎng)站公布的新《紅木》國標(biāo)中關(guān)于“烏木”的內(nèi)容如下：
烏木乃柿樹科（Ebenaceae）柿樹屬（Diospyros）中某些硬重而心材黑色且具有金屬光澤的樹種的心材。
▲烏木原材橫切面
?
西人華生（E.Watson）編的《中國進出口主要商品》一書中記載烏木的英文商品名為Ebony，乃柿樹科（學(xué)名Ebenaceae）中幾種樹木的心材。
如從毛里求斯的Diospyros reticulata，斯里蘭卡（錫蘭）的Diospyros ebenum ，東印度群島的Diospyros melanoxylon 和 Diospyros ebenaster 等樹種都能取得烏木。至于其邊材均呈灰白色，不得稱為烏木。真正的烏木色黑、紋細(xì)、質(zhì)重，每立方英尺約重74磅云。
▲烏木開料后板材圖
?
《陳氏分類學(xué)》亦稱烏木屬柿科，學(xué)名為Diospyros ebenum：
常綠喬木，高達(dá)二三丈，......原產(chǎn)東印度及馬來半島，現(xiàn)分布于印度、錫蘭、泰國、緬甸及廣東海南。木材色黑，重硬致密，有美麗光澤，為著名美術(shù)材。惟真正烏木今已減少，有以同屬類似品代用之趨勢。
?
一般烏木心材材色全部為烏黑發(fā)亮、不見雜色者才真正稱得上“烏木”?，F(xiàn)在最著名的烏木應(yīng)產(chǎn)于非洲的加蓬、尼日利亞、坦桑尼亞及亞洲的印度南部、斯里蘭卡等地。
尼日利亞歷來以生產(chǎn)烏木（心材純黑無雜色）、烏木王（具暗紅褐色條紋）、烏木后（具有淺黃橙色條紋）而倍感自豪，有“烏木三寶”之美譽。
- ?END ?-